堂上下无数年轻人起身，表示赞成天子所言，愿如天子所希望的那样，从事实学。
只有宋忠等人神情尴尬。
他们年纪大了，没有那样的精力和勇气，放弃钻研了一生的经学，去研究冶铁锻造之类的实学。
而且他们也听出了天子的言外之意。
天子在长安受难的时候，刘表没有勤王，只在襄阳讲学，是有违君臣之义的。天子愿意为刘表定谥，只是出于大局的宽仁，而不是刘表真有什么过人的功德。
他已经给刘表付出最大心血的《五经章句》做了评价，可以留传后世，却也不是什么不可或缺的东西。
说得直接些，有他不多，没他不少。
更让他们不安的是刘协另外一句话：假如现在坐在这里的不是我，而是蛮夷之君，你们还能这么从容吗？
这个问题其实不难回答。
刘协虽然不是蛮夷之君，他们却已经很狼狈了。
如果刘协真的撕破了脸，要做一个蛮夷之君，他们又能怎么样？
拔剑而起，血溅五步？
他们没有那样的勇气，也没有那样的能力。
再看看那些情绪激动的年轻学子们，他们除了认命，还能做什么呢。
事已至此，随他去吧。
想到这里，宋忠也起身，言不由衷的附和了几句。
刘协知道他不情愿，却也没说破，反而夸了他几句，说他能与时俱进之类，然后话锋一转，对南阳郡学提出了新的要求。
作为天下五大都市之一，南阳有极佳的地理优势，工商业闻名天下，但各项学问的研究却没能跟上。
南阳有铁，南阳铁官也是天下着名的大铁官，但南阳郡学却没有开展相关的研究，冶铁水平还停留在两百年前，几乎没有进步。
南阳商业兴盛，陶朱公范蠡就是南阳人，但南阳对范蠡的学问研究不多，大多局限于闲聊。 南阳盛产药材，也出了不少名医，但是医学的研究没有形成气候。 诸如此类，刘协都不满意。 他要求南阳发挥优势，像长安太学一样，重视工业、商业、医药学的研究，建起专门的学堂，培养更多的人才。 经学当然要研究，其他的学问也要研究。 虚实结合，道术相依，才能让南阳名符其实，不仅是大都市，更是学术重镇，为朝廷开发南方的百年大计提供源源不断的人才、物力。 这才是刘协来南阳郡学的真正目的。 此时此刻，只有南阳能够承担这样的历史使命。 江陵也好，长沙也罢，都还没有足够的基础，要等将来。 —— 刘协提出了宏伟愿景，激起了无数人的兴趣。 对宋忠等经学之士来说，这个规划虽然没带来什么直接的好处，却将南阳郡学隐隐提到了与长安太学一般的高度，他们自然没有反对的理由。 对那些知道自己在经学上不可能有什么大的成就，以经学入仕几乎不可能的人来说，转而研究木学、冶铁、商业等实学未尝不是一条出路，至少可以养活自己。 以前不肯研究，是因为世人轻贱百工，唯重经学。现在天子出面，亲自倡导，还有什么好犹豫的。 进可为官，退可维生，两全其美。 虽然争论在所难免，大势却已渐成。木学堂、医学堂陆续进入筹备阶段，教师的选拔也进入了正式的流程。 在得知天子要从长安招募一部分来南阳之后，宋忠做出了一个决定。 开设算学班，为有意报考的学生补习算学。 宋忠虽然人品一般，学问却着实渊博。他的着作不仅有《五经章句》，还有《周易注》、《太玄经注》，律学也有研究，对算学并不陌生，教一些算学基础肯定是没有问题的。 他这么做，某种程度上也是一种表态。 刘协乐见其成。 没过多久，又发生了一件事。 皇后伏寿怀孕了。 上次流产之后，伏寿一度很消沉，刘协花了好些心思才让她重新振作起来。刘协征冀州的两年时间里，她积极调整向本，已经做好了再次受孕的准备。这次来南阳，与刘协重逢，一切都顺理成章，水到渠成。 在几个太医会诊，确认了伏寿真是怀孕了，刘协兑现了诺言，封华佗为侯。 其他的相关人员也一律有赏。 消息一公布，朝野欢欣。 有人说，天子、皇后夫妻和谐，相敬相爱，这是国之大幸。历朝历代，皇家的不幸、冲突、动荡大多来自于天子与皇后不和，宠妃夺爱，进而导致争嗣，引发朝局不安。 天子维护皇后，不以私爱夺公礼，可以保证朝堂上不会出现分裂。 又有人说，天子虽然倚重并凉精锐，重视实学，但皇后却是儒学世家。这说明天子对儒学的态度并不是否定，而是要求更高。对儒门来说，这不是灾难，而是机会。 还有人说，华佗能封侯，说明天子对实学的重视绝非口惠。研究实学，一样可以封侯，并不低人一等。 小主，这个章节后面还有哦，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！